قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين "
هذا توجيه العلامة الشيخ / ابن عثيمين رحمه الله على الحديث من شريط ، أربعون سؤلاًً في فقه وفضل القيام والصيام، للعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى .. قال الشيخ: بين النبي صلى الله عليه وسلم المراد بهذا حين قال: " فلا يخلصون إلى ما كان يخلصون إليه من قبل " يعني لا يستطيعون أن يضلوا مثل ما أضلوا من قبل في بقية الشهور، فهي لا تصفد مطلقاً بحيث لا تُغوي أحداً، بل هي تغوي لكنه ليس كإغوائها في غير رمضان، كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: " فلا يخلصون إلى ما كان يخلصون إليه من قبل " هذا وجه.. وجه آخر أن في بعض لفظ الحديث: " تصفد مردة الشياطين " يعني الأقوياء في شيطنتهم وعلى هذا فيكون من دونهم يمكن أن يوسوس للناس، لأن بعض الناس قال كيف تصفد الشياطين ونجد في بعض الناس من يزداد فسق في رمضان ، نقول في هؤلاء تسلط عليهم من دون المردة ، أو يقال أنه لولا رمضان لكان هذا الإغواء أكثر واشمل ، وهذا الثاني : اعني التأويل الثاني أقرب للواقع لأن الواقع أن أهل الخير يكون إليهم رغبة في الخير وبعدُ عن الشر، وأهل اشر ربما يزداد شرهم في رمضان .. اه.
و قال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ كما جاء في مقدمة مجلة البحوث الاسلامية العدد 61 الخاص برمضان وفي بعض الروايات : " تقييد التصفيد والغل بمردة الشياطين " ؛ فاختلفت أنظار العلماء في شرحه وبيانه فمنهم من قال : إن التصفيد خاص بمردة الشياطين دون غيرهم تقليلا للشر في هذا الشهر ، وقال بعضهم: إن هذا الفضل إنما يحصل للصائمين الصوم الذي حوفظ على شروطه ، وروعيت آدابه .. وقال آخرون - وهو الأقرب إلى الصواب بإذن الله -: إن تصفيد الشياطين على حقيقته ، ولا يلزم من تصفيد جميع الشياطين أن لا يقع شر ولا معصية ؛ لأن لذلك أسبابا غير الشياطين ، كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحة ، والشياطين الإنسية ، فالمقصود أنه وبكل حال فإن هذا الشهر فرصة لمن وفقه الله وفتح على قلبه للإقبال على طاعته ، والبعد عن معاصيه لتوفر أسباب ذلك ودواعيه ..
ويستفاد من هذا الحديث بزياداته فضيلة أخرى ، وهي أن لله في هذا الشهر عتقاء من النار وذلك كل ليلة .. وفضائل هذا الشهر الكريم كثيرة عظيمة ذكرنا فيما مضى طرفا منها ..
